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席姓原是籍

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发表于 2017-1-26 11:06:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
    在《增廣賢文》中有兩句話:士者國之寶,儒為席上珍。餘資質魯鈍,對後一句百思不得其解,懷疑是否手民之誤,是魚為席上珍。原因是我對一個字認識不深。蓋席者筵席也,常見喜帖寫道:席設某酒樓”“五時恭候,七時入席


    後來讀了劉勰的《文心雕龍· 原道》:木鐸啟而千里應,席珍流而萬世響;寫天地之光輝,曉生民之耳目矣。這是説到施政教所用的木舌銅鈴,只要一開啟振動,千里之外都紛紛響應;又像儒者講席上的珍寶一樣,只要一流行傳布,萬世之後也能聽到它的音響。確實可以説是寫出了天地的光輝,啟發了人們的睿智。


    在此,這個就是講席,而非筵席。儒為席上珍,信矣!席,本是一種鋪墊的用具,以槁秸織成的叫薦,以莞蒲編成的曰席。《說文》:席,藉也。那麼又是甚麼呢?我們不能説:藉,席也。這話雖然沒錯,畢竟是説了等於沒説。藉,就是草墊,是鋪墊用來坐臥的草席。如果以理解為床笫,那麼席上珍又是另一種境界,這可能是尤物。


    席,引申而為席位,如席上是坐席之上。《禮· 燕義》:君獨升,立席上。另一個意思是指儒學。《後漢書 · 王充傳論》:貴清靜者,以席上為腐議;束名實者,以柱下為誕辭。〈注〉雲:清靜謂道家也;席上謂儒也。


    論資排輩,以座次作尊卑,此所謂席次。孔德璋《北山移文》:爾乃眉軒席次,袂聳筵上。由此可證:席,不光指筵席,它可以作為位置,如叨陪末席是謙詞;恭請上席是敬詞,而主席更是一種職銜,雖然今天的主席坐的都是舒適的軟座椅,再不用莞蒲編的席,其器用變,而其義則一。


    有人把草墊的席寫作蓆,特指臥具為蓆,而筵席、席位則用席,這未嘗不可。查實蓆、席相通,而蓆另一個字義是充裕、備足、寬大的意思。《詩· 鄭風 · 緇衣》:緇衣之蓆兮,敝、予又改作兮。緇衣是官服,《詩》是説:官服寬大,破了,我又給你改做。


    席,作為姓氏,是由姓改變而來。秦末項籍手下的籍姓為了避諱而改,周大夫籍談,其後代都改作席。宋人席旦,字晉仲,上書論時局,神宗以其切中時弊,擢官至吏部侍郎,加升述古殿大學士。

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