關中席氏南遷與“武山之戰”

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       唐廣明元年（880）十二月中旬，在東山武山太湖邊，從京城長安南下的一支軍隊與島上的地方武裝發生激戰。一位身材魁梧的武將跳下戰船，冒著岸上蝗蟲般飛來的箭矢，率眾攻入了寨中，擒住魁首，佔據了這座湖島。這位將軍名席溫，是唐僖宗朝的武衛上將軍，東山席氏始遷祖。

       席溫，字厚君，關中人，出身安定世家。始祖伯麗原是春秋時晉國負責管理典籍的官員，相當於現在的檔案館長，後他的子孫就被封為籍姓。席溫的遠祖籍環在秦朝末年追隨項羽起兵反秦，官至將校。項羽稱楚霸王後，因其名字為籍，讓天下人避諱，籍環與族人只得把自己的姓改為與籍字同音的席姓。席溫家世顯赫，梁朝時先祖席闡文任過東陽太守，席固官至南陽太守。席法友在北魏時曾任過安豐、新蔡兩郡太守，又隨祖南遷甘肅涇川，建安定堂，並把安定立為席氏郡名。席溫五世祖席豫為唐代禮部尚書。席溫少時就好韜略，身材高大雄偉，武藝高強，臂力過人，在戰爭中屢建奇功，唐代僖宗乾符年間，因功被封為武威上將軍，率軍保衛京師。

       廣明元年十一月，黃巢起義大軍攻破潼關，直逼長安。唐僖宗李儇帶著王爺後妃在數百神策軍的保護下匆匆逃離京城，文武百官也爭相逃命。作為京師衛戊部隊首領的席溫手下只剩數百兵將，自知難敵黃巢百萬大軍，只得帶著弟席涵與尚、常、當3個兒子，以及300來人的親兵與家丁，登舟離開了七水繞長安的京師。行之幾日後，軍中有一將弁原為太湖之盜，向席溫進曰：“湖中有座洞庭東山，四面環水，地勢險要，且物產饒富，可取之為安身之地。”席溫從其言，揚帆進入了太湖。船至武山腳下，遇到地方武裝的頑強抵抗。這支據山為王的湖匪有一千多人，十分驍勇。席溫的正規軍雖武器精良，訓練有素，但兵將少了數倍，又不善水戰，初戰失利，只得把船退離武山。臥榻之側哪可容他人鼾睡，湖匪仗著人多勢眾，不斷前往挑釁。席溫感到武山只能智取，不宜強攻，他先令將弁率軍上岸誘戰，湖匪大群而出，與之交戰。戰不多時席家軍佯裝敗退湖心，湖匪故然中計，傾巢追擊。席溫親率一隊精兵，悄悄繞到寨後，突然發動猛攻，佔領了盜窟。湖匪猝不及防，一下亂了陣腳，席家軍乘勢兩面夾擊，很快擊敗了這股地方武裝，取得了勝利。對服降的數百名小嘍囉，席溫一概不殺，把他們安置在太湖邊的潦裡村，約以法紀，配以妻室，教他們養魚、育蠶及墾牧，嚴禁他們再去侵掠搶劫。對盜首之婦與女兒，分別配給各將領士兵，不足則至湖南岸買難女以配之。於是南下的士兵們有了安身之地，山上的盜匪有了妻小與生存之業，東山之境安定，百姓安居樂業，皆席溫將軍之德。一年後，席溫聞西山之盜仍橫行鄉里，殘害百姓，遂率兵前往征剿。俘獲群盜後，用東山之法處理教化湖盜，使他們改惡為良，自食其力，西山之境也太平了。

       武山之戰中，席溫之弟席涵不幸陣亡，葬于武山太湖邊。不久，席溫次子席常將軍（字元慶），受朝廷之召遣帶兵征討小勃律吐蕃，平寇有功，被朝廷封為驃騎左金吾上將軍，賞洞庭東山錦繡花園360畝，翠峰山塢1600余畝，席氏三兄弟遂築宅翠峰塢。長子席尚居山塢北，建上席巷；次子席常居山塢中，築中席巷；幼子席當住山塢口，造下席巷，上、中、下三巷相連，直通翠峰塢。山坡上有一泉穴，日夜涓涓流淌，席溫遂率三子掘了一口直徑2米，深百米的水井，取名悟道泉。席溫晚年皈依佛教，舍宅建造了翠峰寺。一百年後的宋太平興國年間，翠峰寺被佛教界號稱“雲門中興”的雪竇重顯看中，住寺開法講經，傳有神龍出井隱而聽經。三年後雪竇禪師離東山至杭州靈隱寺為方丈，繼又至奉化溪口雪竇寺任住持。水有龍則靈，悟道泉由此名聲大振，成為宋明時吳中的著名遊覽勝地，這是後事。史載宋時的范仲淹、范成大及明代的唐祝文徐“明四家”等上百文人墨客均足涉過翠峰寺，且都留下詩篇，其詩其文成為吳文化寶庫中一筆珍貴遺產。

       席溫隱居東山后，屏絕世紛，與外界斷絕往來，在世外桃園般的東山，過著日出而作，日落而息的山民生活。其三十一世裔孫席昇在明代崇禎甲申年有詩為證：“水闊天高一碧空，莫厘山峙具區東。翠峰塢僻堪怡世，桔林岩深可結篷。修竹掃塵青嶂合，蒼松毓秀彩雲中。扁舟得問鴟夷渡，脫卻征袍作野翁。”席溫隱居後，據說曾告誡子孫：遠離官場，應以農商為生。故溫之後代大多以經商為業。其後裔在明清兩代出了許久聞名江湖的大商人。有明萬曆年間經商聞名江湖的席左源、席右源兄弟；清乾隆時定居青清朱家角的席襄父子；咸豐年間遷至上海的席元樂祖孫，以及民國初到四十年代末，以東山席氏為首執掌過上海金融牛耳的“山浪幫”等。

        唐天佑四年（907），以投靠黃巢起義發跡，後又反叛投唐的朱全忠，廢哀帝自立為帝，建後樑，唐朝滅亡。席溫難忘舊主，鬱鬱而亡。墓葬中席西側的土山裡。後人有詩頌之：千秋華表將軍墓，翠柏蒼松夕照餘。自是東山稱大族，追源一脈溯唐初。席溫將軍墓毀于“文革”，墓址現已繁衍成村。